TÔI KHUYÊN MỌI NGƯỜI MUỐN TU PHƯỚC NÊN LÀM BA VIỆC: IN KINH, BỐ THÍ THUỐC MEN, GIÚP KẺ BỆNH KHỔ, ĂN CHAY VÀ PHÓNG SANH. ĐÂY LÀ VIỆC TÔI CỰC LỰC ĐỀ XƯỚNG.

A DI ĐÀ PHẬT

Lúc trước trong các buổi giảng tôi khuyên người tu phước nên làm ba việc: in kinh, nhất định sẽ là chuyện tốt, chẳng có tác dụng phụ, chẳng bị tệ hại; thứ hai là giúp kẻ bị bịnh khổ; thứ ba là phóng sanh, đây là việc tôi cực lực đề xướng. Ăn chay, phóng sanh, tôi cũng tu sám hối, lúc trẻ tuổi ham thích săn bắn, sát sanh quá nặng, nghiệp sát sanh quá nặng, sau khi học Phật mới biết rõ, đặc biệt là đọc kinh Địa Tạng, biết quả báo của nghiệp sát sanh quá nặng, cho nên đọc kinh này xong liền chẳng dám ăn thịt nữa. Không những chọn ăn chay mà còn dốc hết sức, hết lòng để phóng sanh, tu pháp sám hối. Ba việc này tuyệt đối là việc tốt, nhất định sẽ chẳng có ảnh hưởng xấu ác. Nếu nói chúng ta xây một ngôi chùa không nhất định là việc tốt; nếu chùa xây xong, những người trụ trong ấy, tại gia, xuất gia, tứ chúng đệ tử đều tu hành đúng như pháp, chân chánh là một đạo tràng tốt, thì công đức ấy vô lượng. Nếu đạo tràng xây xong, tứ chúng đệ tử mỗi ngày đều đánh lộn, tranh danh đoạt lợi, bạn xây đạo tràng như vậy là tạo tội nghiệp. Bạn dẫn những người ấy đọa địa ngục, đâu có lý nào bạn chẳng đọa địa ngục cho được? Nên chuyện đó chưa chắc là phước, cả đời tôi chẳng dám đề xướng. Nếu gặp đạo tràng chánh pháp, phước đức cúng dường sẽ vô lượng vô biên. Trong đời tôi rất ít gặp đạo tràng chánh pháp. Lúc trước tôi chỉ thấy núi Đại Dự, chùa Bảo Liên trên núi Đại Dự, ở Hương Cảng, đạo tràng của Thánh Nhất pháp sư. Năm 1977 thầy mời tôi đến thăm, thiền đường mỗi ngày tọa hương theo quy củ, lúc đó có bốn mươi mấy người, vẫn có thể duy trì đạo phong ấy, rất khó được! Cả đời tôi gặp được một chỗ, làm thật sự, làm mỗi ngày. Ngày nay chúng ta ở đây, Cư Sĩ Lâm là một đạo tràng chánh pháp, thật chẳng nghĩ tới. Tôi ở Đài Loan nhiều năm, xây dựng Thư Viện, tôi chẳng dám nói Thư Viện là đạo tràng chánh pháp, chẳng dám nói. Thư Viện làm sự nghiệp hoằng pháp lợi sanh, đích thật chúng tôi tận tâm tận lực đi làm. Nhưng nói đến tu đạo, chúng tôi chẳng làm chân chánh, trong ấy có nhiều chướng duyên, chúng tôi thật sự muốn làm, lúc làm thì có chướng ngại, duyên chẳng thành thục. Còn chúng sanh tại địa phương này, thời tiết nhân duyên thành thục, chân chánh được chư Phật hộ niệm, Bồ Tát lãnh đạo, nên mới có thể thành tựu đạo tràng chánh pháp, thật chẳng dễ! Trong kinh nói ‘Trăm ngàn vạn kiếp khó gặp gỡ’, thời đại này có được một đạo tràng như vậy, thật sự là vô cùng hiếm hoi, hy hữu! Ngày nay chúng ta trồng phước, đương nhiên đây là ruộng phước thật sự. Do đó hết thảy đại chúng cúng dường cho tôi, tôi đem hết số ấy gởi qua bên đó, phước điền thù thắng hiếm có, bạn cúng dường tôi, tôi thay thế bạn trồng phước điền. Bạn cúng dường tôi chẳng có phước, bạn cúng dường đạo tràng này thì phước báo chẳng cùng tận, một đồng, một cắc đều có công đức chân thật, phước báo vô biên. Đạo tràng phải coi trong ấy có Đạo hay không, thật sự có đạo phong, học phong (phong cách tu học) thì đó là đạo tràng chân chánh, chúng ta phải dốc toàn tâm toàn lực để hộ trì, cúng dường, đời sau chúng ta được đại phước báo, phước điền này chẳng trồng sai chỗ. Nếu đạo tràng ấy là nơi đấu tranh, chúng ta ra tiền, ra sức ở đó là tạo tội, chẳng phải trồng phước. Hồi xưa tôi ở Đài Loan giảng kinh tại một đạo tràng, ở đó giảng chẳng bao lâu, đại khái là hơn một tháng, người xuất gia trong ấy mỗi ngày đều cãi lộn. Vì sao cãi lộn? Tranh chức Chấp Sự. Đạo tràng ấy mới xây chẳng bao lâu, cỡ một hai năm, vị lão sư phụ cho đệ tử đi khắp nơi ở Đài Loan để quyên góp về xây đạo tràng. Sau khi xây xong, đương nhiên chẳng có ai giành địa vị của lão sư phụ, đệ tử của ngài chẳng dám tranh. Họ lại tranh chức Đương Gia, Tri Khách, Giám Viện; họ nói tôi quyên được bao nhiêu tiền, tôi đáng làm chức đó, kẻ kia nói họ quyên được bao nhiêu tiền, đáng phải làm chức gì, mỗi ngày đều tranh cãi chẳng dứt, chẳng yên. Họ còn mời tôi đi giảng kinh, tôi về Đài Trung liền kể chuyện này cho thầy Lý, thầy Lý nói: “Thôi đi! Về đi, đừng đi nữa”. Tôi nói: “Kinh đó giảng mới nửa chừng thì sao?”. “Không sao!”, tôi bèn nghe lời thầy, kinh chưa giảng xong

Bình luận TÔI KHUYÊN MỌI NGƯỜI MUỐN TU PHƯỚC NÊN LÀM BA VIỆC: IN KINH, BỐ THÍ THUỐC MEN, GIÚP KẺ BỆNH KHỔ, ĂN CHAY VÀ PHÓNG SANH. ĐÂY LÀ VIỆC TÔI CỰC LỰC ĐỀ XƯỚNG.

Pháp ngữ Khác

NẶNG NỀ TÌNH CHẤP, NÊN TUY NIỆM PHẬT NHƯNG KHÔNG THỂ THOÁT LUÂN HỒI.

Xem tiếp

TỘI ÁC CỰC NẶNG CỦA VIỆC PHÁ THAI- MONG CẢ THẾ GIỚI QUAY ĐẦU

Xem tiếp

BẠN CÓ THỂ DŨNG MÃNH TINH TẤN, TÂM KHÔNG TẠP NIỆM, THÌ MA KHÔNG THỂ XÂM PHẠM BẠN, MA LÀ TỪ VỌNG TƯỞNG SANH

Xem tiếp

Video mới nhất

DU KÝ ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ LUÂN HỒI- DO CƯ SỸ DƯƠNG THIỆN SINH TƯỜNG THUẬT SỰ THẬT 100%

Pháp Ngữ Mới Nhất

MỘT HƠI THỞ KHÔNG RA NGHIỆP DẪN HỒN SÁU NHÀ

PHẬT DẠY ! THÌ KHÔNG TIN MA DỤ ! KHOÁI HẾT MÌNH

AI ĐÃ VÀ TIN SÂU TÍN NGUYỆN SANH ĐANG CẦU

NÀO NÀO ! TA CÙNG VỀ TÂY PHƯƠNG ĐẠI CHÚNG ƠI

ĐƯỜNG VUI KHỔ TỰ CHỌN CHÁNH GIÁC ! VÀ KIẾP CON

A DI ĐÀ PHẬT ! TRONG NIỆM KHỞI RA TÂM GIÁC ! TÂM MÊ ! NIỆM TIN ! NIỆM GIẢ

Thống Kê Truy Cập

Đang truy cập: 104
Hôm nay: 180
Tháng hiện tại: 2948
Tổng lượt truy cập: 129578

mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư?

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

TÔI KHUYÊN MỌI NGƯỜI MUỐN TU PHƯỚC NÊN LÀM BA VIỆC: IN KINH, BỐ THÍ THUỐC MEN, GIÚP KẺ BỆNH KHỔ, ĂN CHAY VÀ PHÓNG SANH. ĐÂY LÀ VIỆC TÔI CỰC LỰC ĐỀ XƯỚNG.

Pháp ngữ Khác

NẶNG NỀ TÌNH CHẤP, NÊN TUY NIỆM PHẬT NHƯNG KHÔNG THỂ THOÁT LUÂN HỒI.

TỘI ÁC CỰC NẶNG CỦA VIỆC PHÁ THAI- MONG CẢ THẾ GIỚI QUAY ĐẦU

BẠN CÓ THỂ DŨNG MÃNH TINH TẤN, TÂM KHÔNG TẠP NIỆM, THÌ MA KHÔNG THỂ XÂM PHẠM BẠN, MA LÀ TỪ VỌNG TƯỞNG SANH

DU KÝ ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ LUÂN HỒI- DO CƯ SỸ DƯƠNG THIỆN SINH TƯỜNG THUẬT SỰ THẬT 100%

QUẢ BÁO CỦA VIỆC THỦ DÂM, HÀNH DÂM NƠI ĐỊA NGỤC- NHÂN QUẢ BÁO ỨNG TƠ HÀO KHÔNG SAI

ĐỊA NGỤC BIẾN TƯỚNG ĐỒ- GIÁO DỤC NHÂN QUẢ THIỆN ÁC- XIN HÃY LẮNG NGHE

Giới Luật 027- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 13- Giới Vọng Ngữ - Phần 1

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Pháp Ngữ Mới Nhất

Thống Kê Truy Cập

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ