Thật Vì Sanh Tử - Phát Bồ Đề Tâm - Dùng Tín Nguyện Sâu - Trì Danh Hiệu Phật - Tâm Bồ Đề Cần Xuyên Suốt Cả Một Đời - Bồ Đề Tâm Chính Là Chân Tâm - Nam Mô A Di Đà Phật.

KIẾP NÀY KHÔNG TIN PHẬT, THÌ TRIỀN MIÊN THỐNG KHỔ

57 năm tôi gây bao nhiêu tội

Quả chín mùi cái nghiệp nó đòi

Khổ không nói hết bạn ôi

Bủa vây bốn phía nó lôi nó trì

Nó dụ đủ kiểu mê ly

Để cho nó dễ lôi đi sáu đường

Nghiệp nó dẫn đủ phương đủ cách

Dẫn để mình mất sạch xác hồn

Mình nghĩ chết hết chôn xong

Ngờ đâu hồn bị vào trong Diêm Đài

Hồn phải trả tội làm sai

Sát sanh, lừa gạt, dối ngoài, xạo trong

Trả đủ số tội gây khi sống

Không hề sai sót một chút nào

Lớn nhỏ trên dưới trước sau

Trả cho quằn quại máu trào thân tan

Đừng có nghĩ chết rồi khỏe lắm

Mà ngày ngày mưu độc đầy tâm

NO NO, chớ vội sai lầm

Chết không phải hết, vì tâm mưu bày

Tháng năm ngày mê say gây tạo

Không nhân lành phước đức dồi trau

Chỉ toàn xấu nghiệp đem vào

Một đời sai trái, bút nào đủ ghi

Không biết sửa những gì phạm lỗi

Mãi mê hoài tạo tội hằng sa

Tôm, cua, vịt, cá, ốc, gà

Heo,dê, trâu, cọp, muỗi, quạ, kiến, ông

Vô lượng kiếp đầu thai trong bụng

Đủ các loài lớn nhỏ, sống chung

Rồi thì bị giết hãi hùng

Cắt đầu, móc bụng, nấu chung một nồi

Trả đủ những cõi nầy gây tội

Trả chưa xong, còn phải luân hồi

Vào tiếp cảnh tối mê ngu

Chỉ biết tranh cạnh, biết tu là gì

Vì nghiệp cũ nó ghì nó kéo

Vô minh vì quả xấu bám đeo

Nó hành dồn dập bèo nhèo

Nó không chê kẻ giàu nghèo nào đâu

Nó đòi nợ từ lâu nó hận

Đến kiếp này nó gặp nó mần

Nó làm ta đảo điên thân

Lao đao bệnh tật vạn phần lâm nguy

Vì không biết tu trì tích phước

Để giúp mình thoát được nghiệp vây

Xả buông ngũ dục cõi nầy

Hiểu chưa, tất cả nơi đây quả về

Làm nhiều tội, thì mê suốt kiếp

Ngộ được rồi, thì kịp cứu mình

Nhân nào thì quả đó sinh

Nhân đây tin PHẬT thật tình niệm đi

Nhân toan tính lợi danh bất chấp

Thì quả về tấp nập, nhiều đau

Quả kia không tướng rất mau

Trở tay chẳng kịp, đem vào hòm chôn ( chết ngắc)

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT

bốn phía nơi đây có nghiệp chờ

Cứu mình kiếp cuối, đừng làm ngơ.

2 Bình luậnKIẾP NÀY KHÔNG TIN PHẬT THÌ TRIỀN MIÊN THỐNG KHỔ
Ảnh đại diện
Anh   Chị
- Bình luận ngày 28-09-2023
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
- Bình luận ngày 17-08-2023
Trả lời
Hình đại diện
Anh   Chị‹
Video mới nhất
Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Sự thật kỳ lạ ở Cõi Tây Phương Cực Lạc - Pháp Sư Tịnh Không | Phật Pháp Nhiệm Màu

Xem video
KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

KC122- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 2 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 23 || Thích Thiện Trang

Xem video
Giới Luật 026- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 12- Giới Tà Dâm - Phần 2

Giới Luật 026- Tại Gia Luật Yếu Quảng Tập - Kinh Ngũ Giới Tướng - Buổi 12- Giới Tà Dâm - Phần 2

Xem video
KC121- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 1 || Thích Thiện Trang

KC121- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 5 - Buổi 1 || Thích Thiện Trang

Xem video
KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 22 || Thích Thiện Trang

KC120- Kinh Vô Lượng Thọ Khoa Chú Tuyển Giảng- Phẩm Thứ 4 - Buổi 22 || Thích Thiện Trang

Xem video

Thống Kê Truy Cập

  • Đang truy cập: 4
  • Hôm nay: 34
  • Tháng hiện tại: 4295
  • Tổng lượt truy cập: 126026
mopham

Các bậc tiền bối của Tịnh Độ

Pháp môn Tịnh độ Lý cực cao sâu, Sự cực giản dị. Do vậy, người thiên tư thông mẫn, tri kiến cao siêu thường xem Tịnh độ là pháp tu của bọn ngu phu, ngu phụ, chẳng chịu tu trì. Nào biết đây là pháp môn rốt ráo để mười phương Tam thế hết thảy chư Phật, trên thành Phật đạo, dưới độ chúng sinh, thành thủy, thành chung. Họ thấy kẻ ngu phu, ngu phụ tu được pháp nầy bèn coi thường, sao chẳng xét trong hội Hoa Nghiêm, bậc đã chứng bằng với Phổ Hiền, bằng với chư Phật, vẫn phải dùng mười đại nguyện vương hồi hướng vãng sinh Tây Phương Cực Lạc ngõ hầu viên mãn Phật quả? Miệt thị pháp môn Tịnh độ chẳng chịu tu là coi những vị trong hội Hoa Nghiêm thuộc hạng người gì? Chỗ quy tông cuối cùng của kinh Hoa Nghiêm có đáng nên tôn trọng hay nên coi thường đây?
Có thái độ như vậy không có gì khác hơn là do chưa xét kỹ nguyên do của từng pháp môn thông thường và đặc biệt, cũng như Tự lực, Phật lực, đại, tiểu, khó, dễ, nên mới đến nỗi như thế. Nếu đã xét kỹ, há chẳng học đòi Hoa Nghiêm hải chúng, nhất trí tiến hành cùng cầu vãng sinh ư? 

-ẤN QUANG ĐẠI SƯ GIA NGÔN LỤC-

 

Thiết Kế Web Bởi SangTaoAds.Com